Дар ҷустуҷӯи зебоӣ, ғамхории пӯст дар ҳаёти бисёр одамон дар ҳаёти бисёр одамон табдил ёфтааст. Вақте ки шумо ба салони зебоӣ меравед, шумо зуд-зуд ба савол дучор мешавед: оё ман бояд пеш аз ҳар як табобати пӯсти пӯст санҷед? Саволи ба назар хуб содда дар бораи нигоҳубини пӯст бисёр дониши зиёд дорад.
Аз нуқтаи назари касбӣ,Санҷиши пӯстаҳамияти бузург дорад. Пӯст мисли ҷаҳони пурасосии микросоп мебошад. Давлати он аз омилҳои зиёд таъсир мерасонад. Парҳези рӯзона, сифати хоб, тағирот дар муҳити беруна ва ҳатто кафшҳои рӯҳӣ метавонанд пайгирӣ дар пӯст гузоранд. Санҷиши пӯст ба монанди калиди дақиқ аст, ки дар айни замон асрори пӯстро кушояд. Тавассути асбобҳои касбӣ, шумо метавонед миқдори об, сирри равғанӣ, андозаи нафт ва нуқтаҳои потенсиалӣ ва мушкилоти илтиҳоби пӯстро хуб дарк кунед. Ин маълумоти муфассал барои нигоҳ доштани нақшаҳои минбаъдаи нигоҳубин асоси мустаҳкамро таъмин мекунанд. Масалан, агар санҷиш пайдо шавад, ки пӯст ба муддати як вақт хушк мешавад, зеботар метавонад махсусан маҳсулоти баландсифатро барои нигоҳубини гидрезӣ интихоб кунад; Агар сирри нафт нисонӣ бошад, қадамҳои тозакунӣ ва назорати нафтро барои пешгирии сар задани мушкилоти пӯст, ба монанди акн танзим карда мешавад. Бо ин роҳ, нигоҳубини пӯст акнун як раванди стереотипҳо нест, балки ҳадафи ҳадафро, ки ба нуқтаҳои дарди пӯст дуруст мезанад.
Аммо, дар ҳаёти воқеӣ бисёр одамон ба шубҳа дорандСанҷиши пӯстпеш аз ҳар як ғамхорӣ. Аз як тараф, арзиши вақт баррасӣ аст. Дар ҳаёти зуд оромшуда, одамон вақти истироҳати гаронбаҳоро барои нигоҳубини пӯст фишурдааст. Агар онҳо бояд даҳ ё бист дақиқа ба санҷишро сарф кунанд, ҳар дафъа ногузир аст, он ногувор аст, ки одамон бетоқатӣ хоҳанд буд ва «ташвиш» хоҳанд дошт. Аз тарафи дигар, арзиши иқтисодии санҷиши зуд-зуд сарфи назар карда намешавад. Баъзе пардохтҳои баландтарини зебоӣ барои лоиҳаҳои санҷиши пӯст, ки бо мурури замон хароҷоти назаррас доранд, иҷро мекунанд. Ғайр аз он, баъзе одамон фикр мекунанд, ки онҳо дар бораи пӯсти онҳо кофӣ медонанд ва хушкӣ дар оина ҳар рӯз барои роҳнамоии нигоҳубини худ кофӣ ҳастанд ва барои муайян кардани асбобҳо барои муайянкунии амиқ ҳар вақт кофӣ аст.
Аммо дар асл, гарчанде ки ин нигарониҳо оқилонаанд, онҳо арзиши дарозмуддати худро пинҳон карда наметавонандозмоиши пӯст.Баъзан санҷишро канда мешавад ва танҳо ба эҳсосоти субъективӣ такя мекунад, то пӯстро дар туман ғорат кунад, ки аз ниёзҳои воқеии пӯст худдорӣ кардан осон аст. Дар дарозмуддат, он метавонад ҳатто бо сабаби нигоҳубини нодуруст ҳатто мушкилоти пӯстро бадтар кунад. Ба назар чунин менамояд, ки ба назар мерасад, ки ба назар мерасад, ки ба назар мерасад, ба назар мерасад, ки ба назар мерасад, ба назар мерасад, ки ба назар мерасад, ба назар мерасад, ки ба пайдоиши санҷишҳои ибтидоӣ ниёз дорад, аммо ин дар асл як сармоягузории пешгирикунанда ва соҳибмарамал аст, ки метавонад барои барқароркунии мушкилоти пӯсти пӯсти пӯсти пӯстро кам кунад ва маблағи энергия ва пулро коҳиш диҳад.
Дар кӯтоҳ, гарчанде ки ин ҳатмӣ нестСанҷиши пӯстПеш аз ҳама нигоҳубини пӯст, бешубҳа беҳтарин роҳи ноил шудан ба ҳолати идеалии пӯст аст. Он аз ҷониби илм роҳнамоӣ карда мешавад ва ба мо кӯмак мекунад, ки ҳар як ғамхорӣ метавонад имконияти тамғаи пӯст бошад ва бо эътимод аз дарун берун шавад.
Муҳаррир: Ирина
Вақти почта: Дек-27-2024
